Salib Tinggi, Salib Suci, Salib Celtic - Variasi Tema
The High Crosses of Ireland - mereka ada di mana-mana. Namun mereka juga menjadi sumber banyak kebingungan. Atau, seperti banyak turis dan penggemar dari segala sesuatu yang mungkin dikatakan oleh Anda: "Seharusnya Anda melihat semua salib itu, Anda tahu, orang-orang Celtic ... Salib Tinggi ... di setiap kuburan!"
Ah, kita sudah melihat kebingungan yang biasa terjadi. Lintasan memorial Irlandia, salib Celtic dan Salib Tinggi dipandang sebagai sinonim - padahal tidak.
Salib Suci asli, sebagai "biasanya Irlandia" sebagai menara bulat (sering berdekatan) di banyak mata, dapat didefinisikan dengan sangat jelas - yang tidak mencegah ratusan salib lain diberi label dengan cara ini.
Salib Celtic - Asli Irlandia?
Ketika seseorang menyebutkan salib Celtic, ini secara otomatis memanggil gambar salib Latin (konvensional) dengan batang dan lengan yang dihubungkan oleh penambahan melingkar. Bentuk spesifik dari simbol Kristen utama ini mungkin berasal dari Irlandia, meskipun juga dikenal di Cornwall, Wales, Inggris Utara, dan sebagian Skotlandia - semua wilayah berhubungan dengan Irlandia selama apa yang disebut "Abad Kegelapan". Jadi mungkin salib ini, yang sekarang dianggap sebagai simbol Pan-Celtic, datang dengan para misionaris Irlandia?
Apa pun latar belakang historis asal geografisnya - perkembangan historis gaya yang tidak biasa dari salib ini bahkan kurang jelas. Kecuali Anda berlangganan gagasan aneh (aneh) bahwa beberapa ulama Irlandia sengaja memilih "merek dagang" dan secara sadar merancang salib Celtic.
Bagaimana cincin itu menjadi bagian dari salib sebenarnya sama sekali tidak jelas. Dan terbuka untuk interpretasi - beberapa ahli mengatakan bahwa cincin tersebut mewakili lingkaran cahaya, dan dengan demikian Kristus sendiri, menghindari setiap keberatan tentang menggambarkan putra Allah di salib. Teori-teori ini adalah sepupu dekat dengan mereka yang menunjukkan bahwa lingkaran harus benar-benar ditafsirkan sebagai disk, mewakili sol invictus , dewa matahari.
Dan itu terkait erat dengan ankh Mesir ...
Secara pribadi saya akan tetap dengan pisau cukur Occam dan teori pejalan kaki yang sangat, yaitu bahwa cincin itu diperkenalkan oleh para tukang batu. Bukan Freemason, ingat, sehingga Anda dapat mengembalikan "Da Vinci Code" itu kembali. Tidak, para tukang batu, hanya pengrajin yang ingin menambahkan sedikit stabilitas pada konstruksi keseluruhan. Cincin berfungsi sebagai penstabil tambahan untuk palang. Yang berarti bahwa tidak ada simbolisme yang tersembunyi di sini sama sekali.
Tetapi salib Celtic sudah pasti memperoleh simbolisme baru dalam beberapa tahun terakhir - supremasi kulit putih telah memanfaatkan salib sebagai alternatif untuk swastika!
Mengapa Salib Tinggi Diperbaiki?
Untuk satu alasan saja - untuk menandai ruang suci dan menyatakan kepatuhan pada keyakinan Kristen. Pada dasarnya sebuah tanda bertuliskan "Di sini ada orang Kristen!", Tetapi juga "Ini adalah tanah suci, pertahankan kedamaiannya!"
Terlepas dari ini salib juga merupakan titik fokus perayaan - dari kebutuhan yang mungkin dikatakan. Tata letak klasik permukiman monastik awal termasuk gereja, salib dan (jika dana diizinkan) menara bulat - pintu yang terakhir berorientasi pada pintu masuk pertama, dengan salib di tengah. Dan gereja biasanya terlalu kecil untuk jemaat yang sederhana sekalipun.
Yang berarti bahwa massa yang berkerumun harus menghadiri al fresco massa. Berkumpul di sekitar salib.
Tetapi tidak semua Salib Tinggi bersifat gerejawi - beberapa tampaknya telah terhubung dengan hak teritorial, menandai tempat pasar misalnya. Lainnya didirikan untuk memperingati peristiwa atau orang penting.
Satu-satunya penggunaan Salib Tinggi yang tampaknya tidak tampak seperti ... sebagai penanda kuburan yang sebenarnya. Tapi ide itu mungkin terjadi hanya karena kurangnya bukti.
Evolusi Awal Salib Tinggi
Tidak ada sejarawan yang dapat memberi tahu kita di mana, kapan atau bahkan mengapa Salib Tertinggi pertama didirikan. Periode. Tetapi diasumsikan bahwa salib batu pertama adalah "salinan" salib kayu yang dilapisi dengan logam. Beberapa fitur (yang diperlukan) dari persilangan awal ini sebenarnya dimasukkan ke dalam desain batu.
Beberapa salib jenis ini berasal dari abad ke-8 dan 9, seperti salib utara di Ahenny, ditutupi dengan desain geometris. Ciri terpenting adalah bentuk dasar dari salib itu sendiri. Tidak harus sebagai representasi dari instrumen eksekusi tetapi sebagai gambaran monogram chi rho awal.
Salib kemudian menjadi lebih bergambar - salib selatan di Clonmacnoise dan salib Saints Patrick dan Columba di Kells . Ini dikenal sebagai "persilangan transisi".
Salib Suci - Khotbah di Batu
Transisi ini mengarah pada "salib tulisan suci", secara harfiah dan liberal ditutupi dengan representasi bergambar dari adegan-adegan dari Alkitab. Kurang ornamen Celtic, detail lebih indah. Salib ini harus dianggap sebagai Salib Tinggi yang tepat.
Hari ini kita masih dapat melihat sekitar tiga puluh monumen ini, semuanya diproduksi pada abad ke-9 dan awal abad ke-10. Yang paling terkenal mungkin menjadi "Salib Kitab Suci" di Clonmacnoise. Pemilihan tema yang diwakilinya cukup konvensional - dengan penerbangan sesekali bercampur campur-campur. Kehidupan di biara ditampilkan, tetapi kitab suci adalah "peristiwa utama". Para seniman (atau pembayar mereka) menyukai adegan dari Kejatuhan Adam dan Hawa dan pembunuhan saudara-saudara Kain, Perjamuan Terakhir dan Kebangkitan. Beberapa gambar lebih generik, seperti gerombolan prajurit dan bahkan hewan eksotis (unta di Drumcliff menjadi contoh yang baik). Dan bahkan ada lelucon kecil di beberapa salib ...
Para bhikkhu akan menggunakan ilustrasi ini untuk membuat ajaran mereka lebih dekat dengan penonton - sebuah gambar yang bernilai lebih dari seribu kata. "Khotbah yang diukir dalam batu" adalah salah satu cara salib ini telah dijelaskan.
Persilangan yang diproduksi pada abad ke-11 dan kemudian ke-12 menunjukkan penurunan - ornamen mengambil alih lagi, kali ini dengan pengaruh Skandinavia yang khas, karena ini adalah masa Viking di Irlandia . Penyaliban dalam detail yang mengerikan menjadi konten bergambar utama, suasana menjadi lebih gelap. Seakan akhir sudah dekat ...
Yang sebenarnya adalah - dengan invasi Anglo-Norman dan pengaruh yang berkembang dari perintah monastik Eropa seperti Cistercian jika Mellifont the High Crosses hanya memudar, tetap berdiri tetapi tanpa yang baru ditambahkan.
Cara Salib Tinggi Diproduksi
High Cross yang khas dibangun dalam tiga, kadang-kadang empat bagian - bagian bootom menjadi besar, berbentuk kerucut atau piramida basis. Ke dalam ini batang salib yang tepat ditempatkan. Dimahkotai oleh salib kepala (bagian dengan lengan dan cincin) - dengan dalam banyak kasus poros dan kepala yang diproduksi dalam satu potong. Seluruh ensemble ini kemudian ditutup dengan batu penjuru, yang sebagian besar hilang hari ini.
Proses manufaktur yang sebenarnya tampaknya telah dilakukan dalam langkah-langkah khusus, salib yang dibangkitkan di situ sebelum ukiran yang lebih halus selesai. Sebuah salib yang belum selesai di Kells menunjukkan teori ini - area di mana detail halus akan ditambahkan masih kosong. Ini juga sangat masuk akal ... bayangkan membesarkan sebuah salib yang telah selesai, diukir halus, dibangkitkan, lalu roboh dan patah karena dasar yang tidak rapi.
Salah satu aspek yang aneh dan kurang dikenal dari Salib Tinggi patut disebutkan - salib tidak hanya baru diukir selama masa kejayaan mereka, mereka juga dicat dengan warna yang cukup mencolok. Sulit untuk membayangkan hari ini, tapi pasti perhatian-grabber di abad pertengahan. The Irish National Heritage Park dekat Wexford telah menciptakan kembali ... dan salib berwarna sering disambut dengan skeptis oleh pengunjung.
High Cross saat ini
Musuh terburuk dari Salib Tinggi Irlandia bukanlah perampok Viking atau fanatik puritan - tetapi hanya cuaca Irlandia . Sebagian besar persilangan terbuat dari batu pasir. Mudah dikerjakan, dan mampu mencapai detail luar biasa. Tapi bukan barang untuk bertahan hidup berabad-abad hujan dan angin. Dan jika sebuah salib terjungkal karena tanah berlumpur memberi jalan ... hasil yang biasa adalah teka-teki jigsaw yang diukir dengan sangat indah.
Karena bahaya-bahaya ini masih selalu ada (dan polusi semakin membebani), beberapa persilangan harus dihilangkan dan replika didirikan. Dapat diterima untuk semua kecuali yang murni - tetapi bahkan turis harus memastikan apakah dia benar-benar memfoto aslinya!
Lebih buruk lagi adalah "renovasi" yang berarti tetapi seringkali kejam. Menampar di semen paling tebal entah bagaimana mengurangi dari ukiran halus. Dan kombinasi bagian-bagian dari salib jelas berbeda juga gagal memuaskan. Upaya-upaya lain untuk melindungi persilangan bermaksud baik tetapi entah bagaimana optimis - persilangan di Kells terlindung dari hujan oleh atap kecil, tetapi aliran tak berujung roda 18 yang bergemuruh hanya beberapa langkah lagi.
Apakah itu High Cross atau ...?
Bahkan publikasi profil tinggi di Irlandia berhasil memberi label peringatan pemakaman modern dan modern, diukir pada skala industri di seluruh Irlandia, sebagai "Salib Tinggi". Setiap gereja atau pemakaman di Irlandia akan memiliki salah satunya. Salib yang tinggi dan pola Celtic - sebuah salib yang tinggi, tetapi tidak ada Salib Tinggi yang tepat.
Ilustrasi sangat berbeda dan salib modern adalah penanda bagi individu, bukan untuk tempat suci ... atau bahkan alat pendidikan.
Monumen modern untuk menandai tempat dan / atau acara khusus juga sering didasarkan pada Salib Tinggi, baik dalam ukuran dan tata letak dasar. Sebagian besar memiliki desain geometris atau simpul kerja, sering mencerminkan campuran pengaruh Celtic dan Skandinavia ditambah bantuan yang baik dari desain romantis "khas Irlandia". Sebagian besar monumen ini mudah dikenali meskipun beberapa merayap sebagai High Cross asli di beberapa publikasi - terutama jika mereka ditempatkan di lokasi tersendiri untuk efek maksimum.
Singkatnya - segala sesuatu yang lebih muda dari 800 tahun tidak boleh dianggap sebagai Salib Suci yang asli.