Surga atau Bahaya?
Butuh waktu satu minggu untuk mengakhiri pertempuran panjang hampir dua dekade antara aktivis hewan dan biarawan Buddha dari biara Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, yang lebih dikenal sebagai Kuil Harimau, di Provinsi Kanchanaburi, Thailand .
Meskipun pejabat pemerintah pada tahun-tahun sebelumnya berusaha menyelidiki dugaan penganiayaan hewan dan perdagangan satwa liar, para biarawan tetap keras kepala dan menolak membuka pintu mereka untuk penyelidikan.
Mereka tidak punya pilihan, namun, ketika Departemen Taman Nasional memberi mereka izin untuk secara paksa memasuki pekarangan.
Serangan berikutnya, meskipun berhasil mengekstraksi semua 137 harimau di tempat itu, adalah tragis karena hal itu menegaskan kekhawatiran yang selama bertahun-tahun ditahan oleh para pengunjung dan aktivis: tempat yang secara terus-menerus mempromosikan dirinya sebagai tempat perlindungan bagi hewan-hewan eksotis bukanlah sebuah penutup bagi penyalahgunaan yang kejam dan korupsi.
Memahami Apa yang Terjadi di Kuil Harimau Thailand
Menurut laporan National Geographic News tentang kejahatan itu, biara itu membuka pintunya bagi publik tak lama setelah kedatangan anak-anaknya yang pertama pada tahun 1999. Terletak di barat Bangkok, para turis berbondong-bondong untuk mengalami harimau Temple, yang populasinya hanya meningkat selama tahun. Mereka yang membayar biaya masuk, serta biaya tambahan untuk anak-anak botol susu dan mengambil foto selfies dengan harimau dewasa, berasumsi bahwa semua keuntungan digunakan untuk menjaga hewan eksotis tetap sehat dan aman.
Namun, seperti serangan seminggu sebelumnya di awal bulan ini telah ditunjukkan, penglihatan sebelumnya tentang hewan eksotis berkeliaran dengan bebas dan hidup berdampingan secara damai di antara staf dan pengunjung Kuil hanyalah ilusi yang digunakan para biarawan untuk menghasilkan pendapatan tahunan tiga juta dolar AS mereka yang dilaporkan.
Menurut laporan Konservasi dan Pendidikan Lingkungan Hidup 4, tuduhan penganiayaan pertama kali dibuat oleh wisatawan yang menyuarakan kritik bahwa harimau Temple tampak dibius.
Anggota staf, yang sebagian besar adalah pekerja sukarela, juga menyatakan keprihatinan bahwa harimau tidak diberi perawatan yang memadai. Selain melaporkan bahwa harimau itu disimpan di kandang beton kecil, kurang makan, dan disiksa secara fisik, para pekerja mengklaim bahwa hewan tidak memiliki perhatian dokter hewan yang tepat. Karena sebagian besar staf relawan Temple memiliki sedikit atau tidak ada pengalaman konservasi satwa liar atau perawatan hewan sebelumnya, para bhikkhu mengandalkan dokter hewan setempat ketika harimau menjadi sakit atau terluka. Namun, kunjungan mereka hanya sementara — perawatan sehari-hari para hewan berada di tangan para biarawan dan staf.
Kekhawatiran atas Kuil Harimau ada dan bertahan selama bertahun-tahun. Namun, karena Thailand adalah negara Buddha, pejabat pemerintah tetap jinak, bertekad untuk tidak menghadapi atau menyinggung anggota komunitas agama yang dihormati. Akibatnya, investigasi awal dari Kuil Harimau dilakukan oleh organisasi aktivis satwa liar. Setelah infiltrasi dan mengumpulkan informasi secara terselubung, para aktivis mempresentasikan bukti bahwa mereka percaya, banyak pada keputusasaan mereka, menegaskan ketakutan terhadap pelecehan hewan.
Direktur Gajah & Aktivitas Konservasi untuk The Anantara Resorts & Golden Triangle Asian Elephant Foundation di Chiang Rai, John Edward Roberts, mengatakan, “Sistem perizinan kebun binatang saat ini harus diperketat, saat ini berada di tangan Departemen Taman Nasional yang prioritasnya mungkin adalah konservasi spesies asli daripada kesejahteraan, katakanlah, harimau hibrida yang tidak memiliki nilai konservasi.
Anehnya tidak ada sistem perizinan untuk kepemilikan dan operasi gajah dan kamp-kamp gajah (meskipun mereka adalah spesies asli dan nilai konservasi) yang mungkin menjadi sesuatu yang lain untuk dilihat. ”
Selain itu, aktivis satwa liar menuduh abbas kegiatan pasar gelap, mengklaim bahwa peningkatan yang berlebihan dalam populasi harimau, tercermin dalam garis waktu di bawah, adalah hasil dari pembibitan ilegal dengan tujuan untuk memperdagangkan spesies yang terancam punah. Tampaknya para abbas sedang melakukan pemuliaan kecepatan, yang melibatkan mengeluarkan anaknya dari ibu mereka untuk memaksa perempuan dewasa kembali menjadi panas. Dengan menggunakan sistem ini, kuil menyambut dua anak setiap tahun - statistik yang menentang kehamilan alami harimau liar yang hanya melahirkan satu sampah setiap dua tahun.
Para biarawan menolak keterlibatan mereka di pasar gelap berulang kali, mengklaim bahwa siklus pemuliaan mencerminkan upaya mereka untuk mengakomodasi wisatawan yang lebih suka berinteraksi dengan anaknya daripada mengamati harimau dewasa.
Kecurigaan hanya diperkuat ketika tiga harimau dewasa, semua sebelumnya ditanamkan dengan microchip, tampaknya menghilang dari pekarangan dalam beberapa hari. Hilangnya harimau adalah jerami terakhir, bola salju menjadi timeline dari peristiwa yang memuncak dalam serangan Kuil Macan Tamil awal bulan ini. Garis waktu ini, yang disediakan di bawah ini, menerangi sejarah yang meragukan dari objek wisata dan keberanian mereka yang tetap waspada terhadap korupsi.
Sejarah Penyalahgunaan
Februari 1999: Anak pertama tiba di biara Buddha Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, dengan tujuh lagi untuk mengikuti sepanjang tahun. Menurut Kuil Harimau, anak-anak harimau pertama ini dibawa ke depan pintu biara setelah mereka ditemukan sakit-sakitan atau yatim piatu oleh para pemburu. Asal-usul anak-anaknya belum pernah dikonfirmasi.
Para abbas memutuskan untuk memperkenalkan harimau mereka kepada publik. Pengunjung dan sukarelawan dari seluruh dunia berduyun-duyun ke biara untuk bermain, hewan peliharaan, dan berfoto dengan hewan eksotis. Dipuji oleh media, biara dengan cepat dikenal sebagai Kuil Harimau.
2001 : Departemen Kehutanan Thailand dan Departemen Taman Nasional (DNP) menyita harimau dari biara, ketika para biarawan mengabaikan untuk menyatakan bahwa mereka adalah tempat tinggal spesies yang terancam punah. Meskipun hewan-hewan itu sekarang secara teknis adalah milik DNP, para abbas diizinkan untuk menjaga Kuil Harimau tetap terbuka tetapi dilarang untuk membiakkan atau memperdagangkannya. Para biarawan mengabaikan urutan ini dan membiakkan hewan-hewan.
2003 : Para biksu Kuil Tiger memulai pembangunan "Pulau Macan", sebuah kandang besar di dalam lahan biara yang oleh para biarawan diklaim akan meningkatkan kualitas hidup hewan dan mempersiapkan mereka dengan lebih baik untuk melepaskan hewan ke alam liar. Meskipun tidak pernah selesai, para bhikkhu menyatakan bahwa sebagian besar dari keuntungan mereka dialokasikan untuk meningkatkan fasilitas "Pulau Macan", hingga penutupan paksa.
2005 : Sebagai saksi mata penganiayaan di dalam Kuil Harimau yang diabadikan, organisasi aktivis satwa liar Care for the Wild International (CWI) meluncurkan penyelidikan. Perwakilan mulai menginfiltrasi alasan mencari bukti untuk mendukung kecurigaan mereka terhadap pelecehan hewan dan perdagangan satwa liar.
2007 : Delapan belas harimau dilaporkan tinggal di tanah biara.
2008 : CWI merilis laporan resmi dari temuan mereka, menggunakan, di antara pengamatan mereka sendiri, kesaksian dari para relawan dan pekerja yang berkumpul antara tahun 2005 dan 2008 serta informasi tentang yang diperoleh dari pejabat negara seperti Departemen Taman Nasional. Berjudul "Mengeksploitasi Harimau: Perdagangan Ilegal, Kekejaman dan Turis Hewan Berisiko di Kuil Harimau," dokumen itu secara resmi menuduh Temple of animal abuse dan perdagangan ilegal. Meskipun didukung, tidak ada tindakan resmi yang diambil setelah rilis laporan.
2010 : Jumlah harimau di Tiger Temple membengkak menjadi lebih dari 70.
2013: Perhatian media yang berkelanjutan tentang kesejahteraan harimau di Kuil Harimau meminta kepada CWI untuk kembali ke Kuil Harimau untuk melihat apakah ada yang berubah. "Laporan Harimau" kedua mereka mempertahankan tuduhan mereka tentang kekejaman terhadap hewan, menekankan masalah kesejahteraan dan keselamatan yang mereka amati ketika berada di lapangan.
20 Desember 2014 : Satu harimau jantan dewasa hilang.
25 Desember 2014 : Dua ekor harimau jantan dewasa hilang.
Februari 2015 : Setelah mengundurkan diri dari jabatannya, Somchai Visasmongkolchai, dokter hewan di Temple, mengungkapkan kebenaran mengejutkan tentang harimau yang hilang: microchip dipotong. Dia menyerahkannya kepada Addison Nuchdumrong, Wakil Direktur Jenderal Departemen Taman Nasional. DNP juga menemukan tiga belas harimau lagi yang kehilangan microchip, serta bangkai harimau dewasa di freezer dapur.
Januari 2016 : Cee4Life, organisasi nirlaba Australia, merilis bukti baru seputar hilangnya tiga harimau jantan di "Laporan Kuil Harimau" mereka, dengan harapan dapat menyinari partisipasi Kuil Harimau dalam perdagangan pasar harimau dan bagian-bagian tubuh harimau, yang mereka diklaim dapat ditelusuri kembali ke 2004. Yang paling memberatkan dari bukti ini berasal dari gambar pengawasan yang menunjukkan kendaraan memasuki gerbang depan setelah Temple ditutup, mengemudi menuju bagian di mana sebagian besar harimau disimpan, dan kembali ke gerbang depan untuk keluar dari pekarangan. Laporan itu juga memuat transkrip anggota staf Kuil yang mengakui bahwa mereka tahu bahwa para penyusup hadir pada malam saat harimau itu hilang.
Juni 2016 : Setelah bertahun-tahun para biarawan menyangkal mereka masuk, DNP mengakuisisi sebuah perintah pengadilan yang memungkinkan tim pejabat pemerintah dan ahli satwa liar untuk memasuki Kuil Harimau secara paksa. Selama seminggu, tim berhasil mengekstrak 137 harimau, rata-rata sekitar 20 harimau per hari.
Tim menemukan bangkai empat puluh anak harimau di freezer dan dua puluh lebih diawetkan dalam formaldehida. Seorang sukarelawan di Kuil menyatakan bahwa kelahiran dan kematian anak-anaknya telah dilaporkan dan bahwa, dalam menghadapi tuduhan perdagangan, para biarawan memegang tubuh mereka sebagai bukti bagi pihak berwenang.
Selain menyelamatkan binatang, para pejabat menemukan bukti fisik dari operasi perdagangan dalam bentuk gunung selundupan, yang terdiri dari kulit harimau, gigi, serta enam puluh tujuh loket yang melampirkan foto kepala Abbot, Luangta Chan, yang terbuat dari harimau. kulit.
Nasib dari Kuil Harimau
Para bhikkhu tetap keras kepala sampai akhir, dengan desas-desus tentang beberapa memberi makan harimau tepat sebelum para ahli memberikan obat penenang yang digunakan untuk membantu ekstraksi, serta yang lainnya melepaskan hewan ke ngarai untuk membuat mereka lebih sulit dan berbahaya untuk dibuang. Seorang bhikkhu bahkan mencoba melarikan diri dari tempat kejadian di sebuah truk yang membawa kulit dan taring harimau, tetapi para pejabat dapat menahannya.
Terlepas dari kekejaman yang diserbu oleh serangan itu, masyarakat akhirnya dapat menemukan beberapa penutupan dalam mengetahui bahwa hewan eksotis sekarang aman dan bahwa tiga personil Bait Suci, dua dari mereka biarawan, menghadapi tuduhan kriminal. Harimau akan diangkut ke pusat penangkaran pemerintah, karena keberadaan mereka di masa lalu tidak akan memungkinkan mereka untuk hidup dengan aman di alam liar.