Kota bertembok di dalam kota
Masuki gerbang ke komunitas bata berdinding bata di Biara Santa Catalina de Siena di Arequipa , Peru dan mundur 400 tahun ke depan.
Yang harus dilihat di Kota Putih Arequipa, Biara Santa Catalina dimulai pada 1579/1580, empat puluh tahun setelah kota itu didirikan. Biara itu diperbesar selama berabad-abad sampai menjadi sebuah kota di dalam kota, sekitar 20.000 sq./m. dan mencakup blok kota ukuran yang baik.
Pada suatu waktu, 450 biarawati dan pembantu mereka tinggal di dalam komunitas, tertutup dari kota oleh tembok-tembok tinggi.
Pada tahun 1970, ketika otoritas sipil bersikeras agar biara memasang listrik dan air mengalir, komunitas biarawati yang sekarang miskin memilih untuk membuka bagian yang lebih besar dari biara kepada publik untuk membayar pekerjaan. Beberapa biarawati yang tersisa mundur ke sudut komunitas mereka dan sisanya menjadi salah satu tempat wisata utama Arequipa.
Dibangun dengan sillar, batu vulkanik putih yang memberi Arequipa nama Kota Putih, dan ashlar , abu vulkanik yang membatu dari Volcan Chachani yang menghadap ke kota, biara itu ditutup ke kota, tetapi sebagian besar terbuka untuk biru yang sangat intens. langit di atas gurun Peru selatan.
Saat Anda berwisata di biara, Anda akan berjalan menyusuri jalan-jalan sempit yang dinamakan untuk lokal Spanyol, melewati pilar-pilar melengkung di sekitar halaman, beberapa dengan air mancur, tanaman berbunga, dan pepohonan.
Anda akan berlama-lama di gereja dan kapel dan beristirahat di salah satu plaza. Anda akan melihat interiornya, melihat ke dalam kamar pribadi, masing-masing dengan teras kecil, area umum seperti barisan tiang, dan area utilitarian seperti dapur, binatu, dan area pengeringan luar ruangan.
Highlight
- Cloister of the Oranges (Claustro los Naranjos): tiga salib yang ditempatkan di antara pohon-pohon jeruk adalah pusat upacara Passion of Christ ketika biara tertutup bagi pengunjung.
- Silence Yard: biarawati berjalan, mengucapkan rosario dan membaca Alkitab dalam keheningan
- Pintu masuk Portico: Patung St. Catherine of Siena di ambang pintu yang melengkung
- Main Cloister: terbesar di biara dengan pengakuan dan lukisan yang menggambarkan kehidupan Maria dan kehidupan publik Yesus
- Gereja: dibangun kembali beberapa kali setelah kerusakan gempa sesuai dengan desain aslinya. Altar perak yang dikerjakan didedikasikan untuk Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Sebuah kisi-kisi logam memisahkan area biarawati dari publik.
- Cordova Street: jalan yang indah mengingatkan Spanyol dengan menggantung geranium di satu sisi. Arsitektur yang lebih baru di sisi yang berlawanan menaungi tempat baru bagi para biarawati.
- Plaza Zocodover: dinamai untuk kata Arab untuk barter atau pertukaran, ini adalah daerah di mana para biarawati berkumpul pada hari Minggu untuk bertukar atau barter kerajinan religius mereka.
- Sevilla Street: awalnya mengarah ke gereja pertama St Catherine yang kemudian diubah menjadi dapur. Dapur membakar batu bara dan kayu, menggelapkan dinding dan langit-langit. Peralatan memasak asli dipajang.
- Burgos Street: kebun sayur yang terhubung ke Sevilla Street dan dapur.
- Area Binatu: tong penyimpanan tanah yang besar berfungsi sebagai bak cuci ketika saluran air menyediakan pasokan air Arequipa.
Ke mana pun Anda berjalan, Anda akan merasakan seperti apa kehidupan bagi para wanita yang tinggal di sini dalam pengasingan, untuk menghabiskan hidup mereka dalam doa dan kontemplasi.
Atau begitulah menurut Anda.
Para pemimpin kota awal menginginkan biara biara mereka sendiri. Viceroy Francisco Toledo menyetujui permintaan mereka dan memberikan izin untuk mendirikan biara pribadi bagi para biarawati Ordo Santo Catherine dari Siena. Kota Arequipa menyisihkan empat bidang tanah untuk biara. Sebelum diselesaikan, seorang pemuda yang kaya Doña María de Guzmán, janda Diego Hernández de Mendoza, memutuskan untuk pensiun dari dunia dan menjadi penduduk pertama biara. Pada bulan Oktober 1580, para ayah kota menamai dia sebagai prioress dan mengakui dia sebagai pendiri. Dengan kekayaannya sekarang di biara, pekerjaan dilanjutkan dan biara menarik sejumlah wanita sebagai novis. Banyak dari wanita ini adalah criollas dan putri curacas , kepala suku Indian. Wanita lain memasuki biara untuk hidup sebagai orang awam di luar dunia.
Seiring waktu, biara tumbuh dan wanita kekayaan dan kedudukan sosial memasuki novisiat atau sebagai penduduk awam. Beberapa dari penduduk baru ini membawa pelayan dan barang-barang rumah tangga mereka dan tinggal di dalam tembok biara seperti yang mereka pernah tinggal sebelumnya. Sementara secara lahiriah meninggalkan dunia dan merangkul kehidupan miskin, mereka menikmati permadani Inggris yang mewah, tirai sutra, piring porselen, taplak meja damask, alat makan perak, dan seprai renda. Mereka mempekerjakan musisi untuk datang dan bermain untuk pesta mereka.
Ketika sering gempa bumi Arequipa merusak sebagian dari biara, sanak famili biarawati memperbaiki kerusakan, dan dengan salah satu restorasi, membangun sel-sel individual untuk para biarawati. Hunian biara telah melampaui asrama umum. Selama dua ratus tahun dari ViceRoyalty of Peru, biara terus tumbuh dan berkembang. Berbagai bagian dari tampilan kompleks gaya arsitektur pada saat mereka dibangun atau direnovasi.
Pada pertengahan 1800-an, kata bahwa biara berfungsi lebih sebagai klub sosial daripada biara agama mencapai Paus Pius IX yang mengirim Suster Josefa Cadena, biarawati Dominikan yang ketat, untuk diselidiki. Dia tiba di Monasterio Santa Catalina pada tahun 1871 dan segera memulai reformasi. Dia mengirim mahar kaya kembali ke rumah induk di Eropa, meninggalkan para pelayan dan budak sambil memberi mereka kesempatan untuk meninggalkan biara atau tetap sebagai biarawati. Dia melembagakan reformasi internal dan kehidupan di biara menjadi lembaga keagamaan lainnya.
Terlepas dari reputasi ini kemudian, Monasterio adalah rumah bagi seorang wanita yang luar biasa, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), yang pertama kali memasuki dinding sebagai anak berusia tiga tahun, menghabiskan sebagian masa kecilnya di sana, menolak pernikahan , dan kembali memasuki novisiat. Dia bangkit dalam komunitas biarawati, terpilih sebagai Ibu Prioress dan melembagakan rezim penghematan. Dia dikenal karena ramalannya yang akurat tentang kematian dan penyakit. Dia dikreditkan dengan kesembuhan, termasuk pelukis yang sangat kejam yang melukis potret tunggal dirinya. Dikatakan bahwa begitu dia menyelesaikan potret, dia benar-benar sembuh. Di tahun-tahun terakhirnya, Sor Ana buta dan sakit-sakitan dan ketika dia meninggal pada bulan Januari 1686, dia tidak dibalsem karena tubuhnya tidak berbau kematian. Dia dimakamkan di bawah lantai Paduan Suara di gereja.
Ketika dia digali sepuluh bulan kemudian, tubuhnya tidak memburuk tetapi tetap segar dan fleksibel seperti hari dia meninggal. Dia dikreditkan dengan menyembuhkan orang lain, bahkan setelah kematian. Para suster menulis laporan pada saat kejadian dimana orang sakit disembuhkan setelah menyentuh barang-barangnya. Tidak lama setelah kematiannya, permohonan untuk menyebut dia sebagai orang suci diserahkan ke gereja Katolik. Di jalan gereja, prosesnya lambat. Baru pada tahun 1985 Paus Yohanes Paulus II mengunjungi biara ini untuk beatifikasi Sor Ana.
Dengan kekayaan biara yang tidak lagi tersedia, dan biarawati yang terpisah dari dunia, biara tetap seperti pada abad 16 dan 17. Sementara kota Arequipa dimodernkan sendiri di sekitar komunitas bertembok, para biarawati terus hidup seperti yang mereka lakukan selama berabad-abad. Baru pada tahun 1970-an kode-kode sipil mengharuskan para biarawati untuk memasang listrik dan sistem air. Tanpa dana untuk patuh, para biarawati membuat keputusan untuk membuka sebagian besar biara ke pandangan publik. Mereka mundur ke kompleks kecil, terlarang bagi pengunjung, dan untuk pertama kalinya dalam berabad-abad, publik yang penasaran memasuki kota di dalam kota.
Monasterio de Santa Catalina
Periksa situs web Santa Catalina Monastery untuk informasi dan harga pengunjung terkini. Ada kafetaria, toko suvenir, dan panduan yang tersedia.
Buen viaje!